Просмотр новости
Найдите то, что Вас интересует
Спутники
РН
SpaceX
Роскосмос
NASA
СпутникиРНSpaceXРоскосмосNASAБекташизм — это суфийское братство, возникшее в Анатолии на рубеже XIII–XIV веков. Его обрядовая практика — одно из самых ярких проявлений синкретизма в исламе, где шиитские, христианские и доисламские элементы сплелись в уникальную, глубоко символичную систему, пронизанную мистикой и принципиальным равенством мужчин и женщин.
В основе этой системы лежит орденская иерархия и сложный, многоступенчатый ритуал, призванный провести посвящаемого по пути духовной трансформации, известному как «Четыре врат и сорок стоянок» (Dört Kapı Kırk Makam).
---
### 🏛️ 1. Иерархия и ступени посвящения
Духовный путь в бекташизме строго структурирован. Каждая ступень требует прохождения особого обряда посвящения и знаменует определённый уровень приближения к Божественному. Основные категории членов ордена:
* **Ашык (Aşık)** — «влюблённый», начинающий, первая ступень посвящения.
* **Мухиб (Muhib)** — «любящий», вторая ступень, тот, кто прошёл обряд посвящения в орден.
* **Дервиш (Derviş)** — полноправный член ордена, доказавший свою приверженность на практике.
* **Баба (Baba)** — «отец», глава обители-текке, духовный наставник.
* **Деде (Dede)** — «дед», принявший обет безбрачия наставник, стоящий над бабой в иерархии.
* **Дедебаба (Dedebaba)** — «верховный отец», глава всего ордена.
* **Челеби (Çelebi)** — потомки Хаджи Бекташа, управлявшие братством и имевшие резиденцию в священном селении Хаджи-Бекташ. Челеби и дедебаба представляли две разные ветви власти в ордене, которые часто соперничали друг с другом.
---
### ⚰️ 2. Обряд посвящения (Initiation Ceremony)
Это центральный и наиболее сложный ритуал бекташизма, который символизирует **смерть для профанного мира и новое рождение в мире сакральном**.
* **Подготовка и жертва**: В день церемонии кандидат (талип, «ищущий») приносит в текке барана для жертвоприношения. Из шерсти этого барана должна быть сделана верёвка-пояс (тигбент), которая будет использована в ритуале.
* **Священное пространство**: Церемония проводится вечером или ночью в главном зале обители — **мейдан-эви (meydan evi)**. Порог этого зала знаменует границу между профанным и сакральным. В центре зала находится символическое место **«Дар-и Мансур» (Dar-i Mansur)** — «виселица Мансура», напоминание о мистике Халладже, произнесшем «Я есмь Истина» (Enel Hak) и принявшем за это мученическую смерть. Встать в это место символизирует готовность жить и умереть за принцип. Напротив входа установлен трон — **тахт-и Мухаммед (taht-ı Muhammet)** из трёх ступеней с двенадцатью или более свечами, символизирующими двенадцать имамов. Специальная высокая свеча — **«свеча закона» (kanun çırağı)** — имеет три фитиля, символизирующих Аллаха, Мухаммеда и Али.
* **Ритуал очищения**: В соседней комнате наставник (рехбер) готовит кандидата, проводя ритуальное омовение (абдест). Каждое действие (омовение рук, лица, ног) сопровождается специальными молитвами (терджеманами), объясняющими символическое очищение от грехов.
* **Вхождение и символика**: Кандидат входит в мейдан-эви. На полу разложены овчины (пост) для различных духовных лидеров. В центре, на месте Дар-и Мансур, происходит основное действо. Во время ритуала кандидат совершает земные поклоны, а его тело и руки образуют форму креста, что указывает на христианское влияние в обряде. Он облачается в специальные одежды: белую коническую шапку и белый плащ. Ритуал завершается общей трапезой с **вином, хлебом и сыром**, которая напоминает христианское причастие.
---
### 🕊️ 3. Центральное богослужение: Церемония Джам (Cem / Âyin-i Jam)
Это главное коллективное богослужение бекташей. Название происходит от персидского «айин-и джем», что означает «празднование в честь Джема» — легендарного царя, символизирующего идеальное правление. Церемония состоит из двенадцати служб и включает в себя:
* **Семах (Semah)**: Мистический танец-зикр (поминание Бога). Это не просто движение, а символическое путешествие души, её очищение и стремление к единению с Божественным. Дервиши под аккомпанемент музыки (обычно саза) и пения священных гимнов (нефес) кружатся и раскачиваются в ритме. Есть два вида семаха: «внутренний» (İçeri Semah), исполняемый только для посвящённых, и «внешний» (Dışarı Semah), открытый для более широкой аудитории. В этом танце также участвуют женщины.
* **Гюльбенк (Gülbank)**: Это устные молитвенные тексты, которые произносятся во время ритуала. Они призывают Божественное присутствие и благословение на собрание.
* **Нефес (Nefes)**: Священные гимны-песнопения, которые являются основным литературным средством выражения бекташийских идей о космосе, Боге и творении. Название («дыхание») указывает на мистическую силу дыхания и его роль в общении с Богом.
---
### 🐏 4. Жертвоприношение (Kurban)
Жертвоприношение является важной частью бекташийской обрядности и существует в двух основных формах:
* **Внутренние жертвы (Jam sacrifices)**: Совершаются во время церемонии Джам.
* **Внешние жертвы (vow sacrifices)**: Приносятся по обету.
Жертвенные животные (бараны, козы, куры) могут приноситься в различных случаях, например, во время поминовения Ашуры, праздника Новруз или во время ежегодного паломничества к святыням.
---
### 🕊️ 5. Другие важные обряды
Помимо основных церемоний, в бекташизме существуют и другие важные ритуалы, заимствованные из других традиций:
* **Исповедь (Baş okumak)**: Практика исповеди духовному наставнику.
* **Отлучение (Düşkünlük)**: Практика исключения из общины за серьёзные проступки.
* **Венчание**: Свадебный обряд, который ритуально проводит баба.
* **Обряд, напоминающий крещение**: Для его проведения используется вода с розовой эссенцией.
* **Ежедневные молитвы**: Вместо пятикратного намаза, предписанного в суннитском исламе, бекташи совершают только две обязательные молитвы в день — утреннюю и вечернюю (идабет).
---
### 📅 6. Основные праздники
* **Новруз (Nowruz)**: Персидский Новый год, который бекташи празднуют как день рождения имама Али.
* **Ашура (Muharram)**: Траурный месяц, в который поминают мученическую смерть имама Хусейна в Кербеле.
---
### 🌍 7. Синкретизм и современность
Бекташийские обряды являются прямым отражением их синкретической доктрины. Орден почитает **Аллаха, Мухаммеда и Али** как своеобразную троицу, признаёт **двенадцать шиитских имамов**, но при этом использует в ритуалах **вино** (запрещённое в ортодоксальном исламе), хлеб и сыр. Женщины участвуют во всех ритуалах наравне с мужчинами, а часть дервишей соблюдает **обет безбрачия**. Эти черты, а также практика исповеди, привели к тому, что некоторые учёные видят в бекташизме результат синтеза ислама с христианскими обрядами, усвоенными на Балканах.
В 1925 году все суфийские братства в Турции были запрещены, и с начала XX века духовный центр бекташизма находится в Албании, где орден продолжает существовать и по сей день. Однако традиционные обряды, включая семах, сохраняются и в современной Турции, в частности, усилиями таких коллективов, как Istanbul Sufi Ceremonies Ensemble.