Очень важно помнить, что систем в природе не существует! Системы выделяет познающий разум, в соответствии со своими задачами и целями. Попробуйте вообразить себе дерево вне почвы, воздуха, микроорганизмов, растений, грибов, насекомых и птиц вокруг, без леса
как целого, извлеченное из биосферы. Сразу понятно, что это есть абстракция.
... мы рассматриваем человека как систему. Если придерживаться представления о непрерывном единстве всей ткани Универсума, то, следовательно, надо помнить об искусственности и произвольности любого обособленного рассмотрения такого сложного объекта
изучения, каковым является человек.
Средой по отношению к человеку, как единству, будет являться организм человека, как единство низшего порядка, на одном полюсе, и внешний мир, как Космос – единство высшего порядка, на другом.
Законом композиции для выделения человека как системы будет одновременность наличия для него двух сред – физической и символической и, соответственно, необходимость адаптации к обеим. Человек, рассматриваемый, как объект относительно физической среды является предметом физических наук. Человек, рассматриваемый относительно символической среды, является предметом наук гуманитарных.
По отношению к социуму человек самоопределяется как индивидуальность. Здесь формой среды для человека выступает сам человек как единство двух сред. Иначе говоря, этот уровень строения системы носит в самом себе принципиальное противоречие:
субъект на этом уровне рассмотрения равен объекту. Именно этот момент является специфически человеческим, не имеющим эквивалентов в живой природе. Можно говорить, что существенной характеристикой данного уровня, который заслуживает отдельного рассмотрения, является самообоснование человека.
Единство субъекта и объ екта фиксируется человеком в понятии «Я» («Я» -концепции в развитом виде, или в «образе Я» для более ранних этапов развития).
уровень среды, требующий адаптации человека, можно определить
через понятие творческого взаимодействия с окружающей действительностью. По отношению к индивидуальности человек определяется как деятельность, творчество, изменение мира. Это
уровень порождения символов, оперирования с ними.
Творчество есть специфически человеческое качество, и включает в себя предыдущий уровень индивидуальности, саморефлексии и самоизменения, оно по природе своей диалогично, рефлексивно.
Философская антропология. Системный подход Д. Атланов
ISBN 978-5-44-741339-2
| # | Наименование новости | Тональность | Информативность | Дата публикации |
|---|---|---|---|---|
| 1 | БОГ ОГНЕННОГО МИРА (СОЛНЦА, ЗВЁЗДЫ, СВЕТИЛА) ВОПЛОТИЛСЯ В МИРЕ ПЛОТНОМ ... | 5 | 7 | 19-07-2026 |
| 2 | ДУША СОЗНАТЕЛЬНАЯ. ОТ ПРИРОДЫ К ПОДПРИРОДЕ. Говорят о том, что ... | 0 | 5 | 28-06-2026 |
| 3 | Задала я вопрос Гуглу - Человек, как часть вселенной. В ... | 7 | 6 | 20-07-2026 |
| 4 | ЕСТЕСТВО человека…что это? На эту тему меня подтолкнуло размышление о ... | 0 | 5 | 04-07-2026 |
| 5 | Конструкт природы в постмодерне с точки зрения основ антропологии и ... | 0 | 7 | 13-07-2026 |
| 6 | Светлые и темные логосы Души | 0 | 5.56 | 24-07-2026 |
| 7 | Объединяясь с другими, человек становится подобным Природе, которая вся находится в ... | 5 | 6 | 04-07-2026 |
| 8 | Символ — не картинка. Это код, который меняет сознание. Если ... | 5 | 6 | 03-07-2026 |
| 9 | ЕДИНОЕ ПОЛЕ СОЗНАНИЯ Существует способ человеческого мышления, который стремится удержать ... | 0 | 6 | 02-07-2026 |