На Руси приметам издревле придавали особое значение. По ним судили о погоде, когда сеять и собирать урожай, чего ожидать в будущем. Поэтому каждый день народного календаря был насыщен обрядами и суевериями. «Известия» рассказывают о популярных приметах 22 сентября и о том, какие церковные праздники отмечают в этот день.

На Руси 22 сентября отмечали день Акима и Анны. Дата была связана с почитанием родителей Пресвятой Богородицы — праведных Иоакима и Анны, которых считали покровителями матерей. В народной традиции праздник также называли Поднесеньевым днем и Днем рожениц. Такое название связано с обычаями делать подарки молодым матерям, чествовать повивальных бабок и приносить угощения родным.

В праздник новобрачные пекли круглые пироги и относили их сватам и родственникам, приглашали соседей за праздничный стол. Молодым супругам могли давать советы по ведению хозяйства, а хозяева показывали гостям двор, амбары и запасы. Одновременно поздравляли женщин, недавно ставших матерями, и благодарили повивальных бабок. Бездетные женщины обращались к Иоакиму и Анне с молитвами о рождении ребенка.

Особое внимание в праздник уделяли погодным приметам. Сильный листопад считался предвестником ранней и холодной зимы, а большое количество паутины, наоборот, обещало продолжительную и сухую осень.

• листья с вишни еще не опали — к теплой погоде;
• много шелухи на луке — к холодной зиме;
• выпал снег — к неурожаю в следующем году;
• на лиственнице сохранились иголки — зима будет снежной;
• ночью подморозило — к дождю.

С днем Акима и Анны в народной культуре были связаны различные запреты и суеверия. Предки старались провести его спокойно, уделить внимание семье и не отказывать тем, кто нуждается в помощи. Считалось нежелательным ссориться с близкими и проявлять скупость, особенно по отношению к родственникам и молодым матерям. Также опасались давать деньги в долг, поскольку верили, что вместе с ними из дома может уйти достаток.

• оставлять дом в беспорядке — к неудачам;
• проводить день в пустой суете —это мешает семейному благополучию;
• начинать новые дела, не завершив старые — успеха можно не ждать;
• спать в кровати, на которую попадает лунный свет — к потере красоты.

Православная церковь 22 сентября чтит память праведных Иоакима и Анны — родителей Девы Марии. По преданию, супруги долгое время оставались бездетными, что в те времена считалось признаком греховности. Несмотря на упреки и насмешки окружающих, они продолжали молиться Богу, и в преклонном возрасте у них родилась дочь Мария, которой суждено было стать Матерью Иисуса Христа. Церковь почитает Иоакима и Анну как Богоотцов, то есть предков Спасителя по плоти.

Также 22 сентября верующие вспоминают преподобного Иосифа Волоцкого. Он родился около 1439 года в благочестивой семье неподалеку от Волоколамска. В юности он избрал монашеский путь, а в 1460 году был пострижен в Боровском монастыре преподобным Пафнутием Боровским. После смерти своего наставника Иосиф некоторое время возглавлял обитель, а затем отправился в родные места. В 1479 году он основал Успенский монастырь, позднее получивший название Иосифо-Волоцкого.

Иосиф Волоцкий прославился строгой монашеской жизнью, проповедью и заботой о нуждающихся. Преподобный составил монастырский устав, который впоследствии использовался как образец для других обителей. Он также участвовал в церковной жизни своего времени и выступал против распространения ереси жидовствующих. Иосиф Волоцкий скончался 9 сентября 1515 года, а общецерковное почитание святого было установлено в 1591 году.

К Иоакиму и Анне верующие традиционно обращаются с молитвами о семейном благополучии, супружестве, рождении и воспитании детей. Особое место занимает молитва о даровании ребенка тем, кто мечтает о родительстве. Также святых просят о помощи в семейных трудностях и укреплении мира между супругами. К преподобному Иосифу Волоцкому обращаются за духовной поддержкой, помощью в жизненных испытаниях и укреплением в вере.

«О, приснославнии Христовы праведницы, святии Богоотцы Иоакиме и Анно, предстоящии небесному Престолу Великаго Царя и велие дерзновение к Нему имущии, яко от Преблагословенныя Дщери вашея, Пречистыя Богородицы и Приснодевы Марии, воплотитися изволившему, к вам, яко многомощным предстателем и усердным о нас молитвенникам, прибегаем мы, грешнии и недостойнии. Молите благость Его, яко да отвратит от нас гнев Свой, по делом нашим праведно на ны движимый, и да безчисленныя прегрешения наша презрев, обратит нас на путь покаяния и на стезе заповедей Своих да утвердит нас. Таже молитвами вашими в мире живот наш сохраните и во всех благих благое поспешение испросите, вся яже к животу и благочестию потребная нам от Бога дарующе, от всяких напастей и бед и напрасныя смерти предстательством вашим нас избавляюще, и от всех враг видимых и невидимых защищающе, яко да тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте, и тако в мире временное сие житие прешедше, в вечный достигнем покой, идеже вашим святым умолением да сподобимся Небеснаго Царствия Христа Бога нашего, Емуже со Отцем и Пресвятым Духом подобает всякая слава, честь и поклонение во веки веков. Аминь».

«О, великий православныя веры ревнителю и учителю, святе премудре Иосифе! Приими моление, от нас грешных тебе приносимое, и теплым предстательством умоли в Троице славимаго Бога, да низпослет Он богатыя Своя милости нам грешным, да утвердит во Святей Своей Православней Церкви правую веру и благочестие: пастырем ея святую ревность о спасении словеснаго стада да подаст, яко да верующия соблюдут, неверующия же и отпадшия от истинныя веры вразумят и обратят. Таже и всем нам испроси вся благопотребная во временнем сем житии и полезная к вечному спасению нашему. Помяни стадо твое, еже собрал еси, не забуди посещати чад твоих, и яко чадолюбивый отец, не презри, ниже отрини моления наша, но воздежи руце твои молитвенныя ко Господу Богу, да отложит праведный гнев Свой, движимый на ны, и избавит нас от враг видимых и невидимых, от глада, потопа, меча, смертоносныя язвы, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани. Ей, премилосердый заступниче наш, преславный чудотворче! Всех нас управи в мире и покаянии скончати житие наше и преселитися со упованием во блаженная недра Авраамова, идеже славословится всепетое имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, во веки веков. Аминь».

Ранее «Известия» рассказали, о чем молятся Архистратигу Михаилу.