Есть указ президента, в котором провозглашается защита «традиционных ценностей». Также на высоких уровнях властной вертикали наши российские «ценности» постоянно называют еще и «консервативными».

У меня есть сомнения, что именно так надо называть те смыслы, про которые составляют законы и указы те люди, которые их продвигают, хотя я и не сомневаюсь, что делают это они из самых благородных побуждений. Просто они пользуются той же фразеологией, которую нам так навязчиво внедряли из-за границы все последние 30 лет, отсюда и неизбежное искажение в смыслах.

Ведь часто наши враги, набившие руку на разного рода манипуляциях, уже в самом определении предмета ловко подсовывают нам выгодные им самим понятия, и тогда все дальнейшее обсуждение направляется в необходимое им русло.

Вот почему я хотел бы поднять вопрос о целесообразности использования названия «традиционные консервативные ценности» для того объекта, который и является предметом обсуждения.

Начнем с термина «ценности». Вам не кажется, что при произнесении этого термина уже пахну́ло чем-то торгово-коммерческим? Вы правы, это определение пришло к нам в 90-х из западных социальных конструктов и звучит там как value, что можно перевести на русский несколькими значениями — стоимость, ценность, величина, цена, оценка. Чувствуете, есть ведь в смысле этого термина для нас какая-то червоточинка зависимости его от того, что наши убеждения (а ведь именно про это разговор) могут быть кем-то оценены в материальных единицах? А потом, вполне возможно, их можно будет и обменять, если будет предложена соответствующая цена, ради которой эти убеждения могут быть сменены на другие, более выгодные? Вот мы уже и начали торговаться о цене своих убеждений — прямо в названии того, про что разговор...

Слово «ценности» по отношению к духовной сфере — это не наше слово, этот термин никогда не звучал, например, в Советском Союзе, а вот как раз у его противников вовсю эксплуатировалось понятие «общечеловеческие ценности». Оттуда оно и перекочевало к нам во время перестройки и стало модным в журналистской и вообще в гуманитарной среде — особенно в ее части, жившей на гранты и другие «плюшки» от иностранных фондов и НКО.

А ведь слово, которым обозначается понятие или явление, всегда влияет на его восприятие и, значит, на его суть. Даже в Писании сказано, что в начале всего было Слово, Смысл (Логос). А термин «ценности» пришел из англосаксонского обихода, в котором даже религию (то есть базис мировоззрения) спокойно можно поменять, например, с католической на протестантскую или любую другую, если она помогает туже набивать мошну. И при этом оправдывать себя тем, что именно набитая мошна и есть главный признак благоволения Бога, невзирая на то, что при этом происходит обирание своих соплеменников, а в других странах — просто ограбление и убийство миллионов людей.

Использование термина «ценности» в рассуждениях о моральных категориях указывает на то, что у человека либо однобоко прозападное, денежноцентричное мышление, либо он не понимает, о чем реально говорит, и сам находится под влиянием насильно внедряемых западных дискурсов, направленных на переформатирование нашего сознания, начиная с определений, ведь Слово всегда соединено со Смыслом.

Какие же слова нам подходят для более точного определения тех смыслов, которые мы вкладываем в базисные понятия нашей идентичности? Предлагаю использовать слово «принципы».

Чем отличаются ценности от принципов?

Ценности — это качества или стандарты поведения человека, устанавливаемые на основании состояния окружающей среды, тогда как принципы — это моральные непоколебимые правила, регулирующие поведение человека на базе его внутренних убеждений.

Ценности c течением времени могут меняться по мере изменения требований внешней среды или собственных потребностей, как мы знаем из исследований А.Маслоу с его «пирамидой потребностей», в то время как принципы редко меняются, особенно если они передаются из поколения в поколение вместе с культурными кодами.

Принципы более стабильны, фундаментальны и универсальны, чем текучие, сиюминутные, приспособленные к текущим потребностям и зависимые от давления внешних условий социальной среды ценности.

Именно наши отечественные непоколебимые принципы стали базисом нашей великой русской культуры, что отличает ее от других и вызывает восхищение у всех иностранцев, кто действительно заинтересован и непредвзято знакомится с ее лучшими представителями. Именно наши собственные принципы отношений между людьми делают нашу культуру уникальной в мире. И эти принципы — взаимопомощь, справедливость, милосердие.

Также предлагаю рассмотреть определение слова «традиционные» в данном контексте. Есть несколько вариантов его толкования в словарях, но большинство из них относят это слово, скорее, к описанию бытовых привычек или периодических событий. Самое частое словосочетание с этим словом — «традиционный обычай». В словарях так и пишут: «Традиционный обряд. Бывающий, устраиваемый, употребляемый в силу установившейся традиции, обычая. Ежегодный традиционный обед в день рождения. Традиционный пирог. Традиционная встреча».

То есть традиция это что-то бытовое, более ритуальное, что-то, что принято делать тем или иным способом. Что и указывается прямо в его определениях: «Лишенный оригинальности, банальный вследствие долгого применения, длительной традиции. Традиционный стиль. Традиционная манера письма в живописи». Мы действительно свои принципы хотим видеть только ритуальными, бытовыми и банальными? Или все-таки они должны нас подвигать на духовные свершения и наполнять смыслом всю нашу сегодняшнюю и будущую деятельность?

Теперь посмотрим на определение слова «консервативные». Консервативные — это когда вы ничего не собираетесь менять в своей жизни, так сказать, замораживаете статус-кво. В «Толковом словаре русского языка» дается такое определение слову «консервативный» (лат. conservativus — охранительный): «Отстаивающий неизменность прошлого против всякой новизны прогресса. Консервативные взгляды. Он человек консервативный».

Тут тоже какая-то незадача со смыслами. Мы собираемся вечно смотреть в прошлое и к нему стремиться? Президент же много раз говорил, что прошлое вернуть нельзя, да и народная мудрость подтверждает, что «в одну реку дважды не войдешь». Зачем же мы сами на себя навешиваем этот ярлык охранительства всего прошлого? Мы ведь сами прямо сейчас очень активно, в том числе и кровью наших бойцов, пытаемся изменить весь мир. Какие уж, извините, мы консерваторы?

Что интересно, при СССР у нас декларировался «самый прогрессивный строй в истории человечества», чем мы привлекали как собственную молодежь на новые свершения, так и «людей доброй воли» со всей планеты, приглашая их менять весь мир вокруг нас, чтобы сделать его более справедливым и безопасным для всех, без войн и насилия.

И сейчас мы делаем в реальности то же самое, но при этом называем себя традиционными консерваторами, что разительным образом расходится с нашими сегодняшними реальными делами. Если мы хотим привлечь на свою сторону собственную молодежь и молодежь всего мира (да и всех, кому надоел англосаксонский колониализм во всех его формах), надо правильно называть и себя, и свои дела, чтобы названия не расходились с реальностью.

При этом не надо отказываться от сути принципов, которые наш народ передает из поколения в поколение, — только вот эти принципы не «консервативные» и не «традиционные», а прогрессивные и проверенные веками. Именно эти прогрессивные и проверенные веками принципы помогали нам достигать великих свершений и побед, какие же они «консервативные»? Они самые что ни на есть прогрессивные, так как позволяют нам уже минимум тысячу лет сохранять и преумножать наш народ, расширять пределы нашей державы и привлекать в совместное развитие сотни разных народов, принимающих и разделяющих наши прогрессивные принципы, которые и для них становятся принципами развития и исторических побед вместе с нами.

А традиции оставим в народном обиходе как культурный слой, который помогает нам чувствовать нашу общность с тысячелетней культурой, созданной нашими предками и развиваемой нами сейчас.

Так что не «традиционные консервативные ценности» у нас, а «прогрессивные, проверенные веками принципы», опираясь на которые мы сможем не только сохранить все то, что передали нам наши великие предки, но и развить и преумножить их достижения, чтобы передать потомкам Великую Россию. Давайте только всё правильно называть!