Напомнив, что Тора говорит о Суккоте, как о "днях радости нашей", он обратил внимание на то, что это единственный праздник, который отмечается вне дома. Во время праздника надо строить шалаши и собираться в них, чтобы радоваться и благодарить Создателя за все, что Он нам дал и дает.

Отвечая на вопрос, на что мы обращать первостепенное внимание в дни праздника и почему надо идти сидеть в суккот, он подчеркнул, что этот показатель любви людей в Создателю, и любовь Создателя к народу.

А еще такой праздник, по его словам, показывает готовность довериться Создателю и в будних делах. Сидение же в хрупком и непрочном шалаше в осенние дни, показывает, что любовь проявляется не только в комфорте, но и в готовности пойти на жертвы ради того, кого любишь, подчеркнул раввин. Счастье, уверенность и настоящая радость на весь наступивший год - вот надежды связанные с этим праздником.

- Человек не всегда знает, что ждет его впереди, однако может продолжать свой путь, сохраняя веру и внутреннюю опору, считает президент Федерации еврейских общин России ( ФЕОР) Александр Борода, тоже обратившийся по случаю праздника к еврейским общинам.

Хрупкие стены шалаша напоминают и о том, что материальная устойчивость не бывает абсолютной, отметил президент ФЕОР.

- Мы строим дома, заботимся о будущем, стараемся многое предусмотреть, но не все в жизни зависит от нас. Суккот учит принимать это спокойно и помнить, что настоящая опора - не только в том, что мы создаем вокруг себя, но и в вере, семье, традиции и связи со Всевышним.

По его словам, эти дни несут и "особое чувство равенства". На несколько дней исчезает привычная разница между большими и маленькими домами, богатством и скромным достатком. Все оказываются под простой крышей, открытой небу, и это напоминает о том, что перед Всевышним внешние различия значат гораздо меньше, чем то, каким является человек.